Legislando sobre a calçada alheia.

Legislando sobre a calçada alheia.

As denominadas casas do povo estão repletas de senhores alinhados, educados e engravatados. Preferem um corte italiano ao alfaiate da esquina, sempre atarefado. Casas do povo, um ambiente predominantemente masculino, poucas são as senhoras representantes do povo, e quando avistadas podem exibir uma bolsa com etiquetas e marcas internacionais. Com sapatos de salto fino caminham delicadamente, como se estivessem caminhando sobre ovos. Estes homens e mulheres parecem ser seres épicos ou virtuais. Não são vistos pelas ruas, preferem não ser vistos. Preferem a discrição de usar carros fechados, com vidros peliculados. São pessoas simples que trabalham em nome do povo e para o povo, nem usam um crachá, para manter em segredo sua identidade, ou seus vínculos com alguma entidade. Usam um uniforme padrão: de calça, paletó e gravata.

Não são vistos em pé tomando um café no copo sujo do boteco da esquina, preferem um cafezinho bem tirado vertido em xícaras fervidas e desinfetadas, servido por um copeiro uniformizado. São pessoas simples que não querem holofotes e câmeras das emissoras marqueteiras e opressoras. E para isto, tem seus próprios repórteres, suas câmeras e sua própria emissora, que divulgam em canais fechados seus melhores ângulos, suas melhores ideias, e seus melhores projetos. Tudo hermeticamente relatado e digitado, filmado e editado. Parecem cientistas que imaginam e escrevem suas ideias em laboratórios e depois testam na sociedade, para obterem os resultados esperados. Não obtendo resultados retornam com suas ideias para serem melhores editadas e publicadas. Trocam ideias e figurinhas entre os poderes públicos. Malotes de correspondência interna atravessam as ruas.

Nas casas do povo, vivem trancafiados em gabinetes subterrâneos, seus bunkers com provisões de cafezinho e água gelada. O oxigênio e o ar respirável chegam aos bunkers subterrâneos através de dutos de ar condicionado. Uma saída de emergência fica bem camuflada, na casamata urbana, não se percebe junto ao estacionamento e na calçada. Notícias de fora do bunker chegam pelo sistema de internet e pelos sistemas envelopados e protocolados. 

Nunca abandonam a casa, ali fazem suas refeições e ali mesmo são consultados e medicados. Possuem refeitórios e consultórios próprios. Preferem não atrapalhar os cidadãos que precisam do SUS. Buscam suas estratégias para não ocuparem lugar nas filas, entendem a necessidade prioritária do povo. São pessoas éticas, incapazes de competir com as senhas destinadas a população.

Em sessões ordinárias e extraordinárias com coros parlamentares criam regras e leis sobre as calçadas. Com out dors espalhados pela cidade mostram suas faces, afirmam que a calçada é do pedestre. Debruçados em mapas da cidade traçam linhas nos seus mapas, alteram fluxos de rios e canais, carros e pessoas, com as pontas dos seus lápis, ou canetas importadas. Magos com uma varinha na mão mudando fluxos de energia, mão e contramão. Ou um maestro com uma batuta orquestrando o povo e sua cidade.

Carros que exibem em suas laterais administrações eficientes fazem manobras radicais sobre as calçadas. Veículos chamados popularmente de carros fumacê circulam sobre as calçadas dando a entender que sejam manobras protocolares de defumação da cidade. 

Criam regras e leis para as calçadas. Copiam ideias universais e aprovam emendas. Mas em suas próprias calçadas todas remendadas, não respeitam suas regras criadas e aprovadas. Suas calçadas estão cheias de carros estacionados que não respeitam as simbologias pintadas, horizontais e verticais.

A casa do povo esta nas ruas. Quando o povo quer se manifestar é nas ruas que expõe a sua voz. Diante de calamidades é na rua que acontecem as concentrações de socorro e emergência. São nas ruas que são tomadas as decisões, em casos de guerra ou de paz, em casos de festas ou catástrofes, ameaças coletivas ou individuais. O saber, o conhecimento e o poder estão nas ruas. Se o poder emana do povo, também emana das ruas. 

Todo artista tem que ir aonde o povo esta, e administrar um espaço público: um condomínio ou uma praça, uma cidade, um estado ou um pais, é uma arte. E nem todos são artistas, dedicados e vocacionados. São eleitos ou premiados, e tal como confeitos não suportam chuvas e vozes torrenciais.

28/04/15

Entre Natal/RN e Parnamirim/RN

Texto disponível em:

http://www.publikador.com/politica/maracaja/2015/04/legislando-sobre-a-calcada-alheia/

http://caldodecanapaodoce.blogspot.com.br/2015/04/legislando-sobre-calcada-alheia.html

Os poetas e as fotografias, entre papeis e peles diferentes.

Os poetas e as fotografias, entre papeis e peles diferentes.

Os poetas e as fotografias, entre papeis e peles diferentes. Um documentário de poetas vivos, de filhos da arte.

Um grupo de poetas reviraram seus melhores textos. E dentre seus melhores textos, escolheram os melhores versos. Com seus melhores versos podem ter escolhido os melhores fragmentos. Pois com os melhores fragmentados escolhidos tentariam novas ideias. Preferiram agora buscar outros suportes de mídias para reescrever o que encontraram de melhor, dentre os melhores fragmentos sensuais de seus textos em versos. 

Se antes escolheram o papel com suporte de mídia, continuaram com a opção do papel, mas junto com os fragmentos de seus versos ia agora uma fotografia impressa no mesmo papel, uma nova releitura de seus versos, os seus reversos. Uma estratégia midiática de mostrarem que não são poetas que deixam seus textos escritos em papeis póstumos. Mas de mostrarem o quanto estão vivos, e que são filhos da arte.

Na fotografia escolheram corpos humanos para escrever suas poesias. Na falta e espaço no corpo humano só puderam escrever fragmentos de seus melhores versos com uma caligrafia, que pudesse ser ao mesmo tempo em que fosse legível, caber visível em uma fotografia, ampliada e emoldurada. Com a carência de partes e membros do corpo humano onde pudessem colocar seus fragmentos de versos, foi preciso despir as roupas do corpo do modelo fotográfico, utilizando agora de outro argumento na poesia, a sensualidade na fotografia. Se os fragmentos de seus versos eram sensuais, lógico que poderiam combinar com fotos sensuais. Esta foi uma concepção inovadora de suas novas ideias. Despidas de preconceitos e roupas, fragmentos de versos foram escritos em fragmentos de corpos, sem aulas de biologia ou anatomia. Buscaram apenas uma fisiologia estética que coubesse e combinasse um cruzamento genético, de poesia e fotografia.

Escolheram seus próprios versos, e talvez seus próprios corpos. Escolheram uma parte do corpo, onde escreveram fragmentos de suas poesias. Fragmentos sensuais que combinassem com a sensualidade do corpo que agora ia fazer parte de uma fotografia. Cultivaram um pari passo da escolha dos versos à escolha de um modelo e de uma fotografia.

Escolhidos os versos e os corpos, a posição dos versos e a posição dos corpos entrava agora o trabalho do fotógrafo. E o fotógrafo com uma câmera na mão escolheu uma melhor posição. Para os poetas terminara o lambe-lambe de suas próprias crias, entrava o lambe-lambe do fotografo, com uma nova cria. O que eram seus versos e seus corpos passou a ser o olhar do fotografo, estampado em uma fotografia. O olhar de sua câmera e de sua lente, com sua técnica e precisão, a hora certa de um click. O olhar de seus olhos: a escolha da iluminação e do enquadramento com alguns resultados de fotos estampadas em colorido, em sépia ou preto e branco, nublado ou enfumaçado. 

Ainda que o fotógrafo dispusesse varias fotos, em varias cores e diversos tons de cinza, vários tamanhos, e vários enquadramentos com diversas exposições de luz, para os poetas escolherem o que combinava melhor os seus versos. Passaram agora a olhar para os próprios versos com a reescrita do fotógrafo que colocou seus versos e seus corpos em uma nova escrita, uma fotografia. Versos e olhares estavam no papel agora em parceria. A escrita solitária, agora estampada ficou publica em uma fotografia.

E os poetas agora olhando para seus versos escritos em partes de corpos, retratados por fotografia, podem encontrar agora novos olhares e novas poesias. São agora novos poetas que não escrevem seus pensamentos em poesia, mas podem escrever o que alguém escreveu e retratou em uma fotografia.

Aqui um olhar imaginativo de quem ficou de fora, das escolhas das poesias, das posições dos corpos, e das fotografias. Viu apenas imagens e versos emoldurados, em imagens sem sons e sem movimentos. Corpos estampados em um suporte de mídia, partes do corpo, escritas, tatuadas, rabiscadas. Imagens muito iluminadas ou pouco iluminadas, todas refletidas e estampadas em fotografias, cercadas de moldura, arte e imaginação. A arte que não foi feita para julgar, mas para olhar e admirar. Cada qual enxerga a partir do lugar onde pisa, a partir de uma construção de vivencias e convivências.

Natal/RN 19/04/15 – Dia do Índio

Roberto Cardoso

IHGRN/INRG

Texto disponível em:

http://www.publikador.com/cultura/maracaja/2015/04/os-poetas-e-as-fotografias-entre-papeis-e-peles-diferentes/

A cidade de Natal/RN como um case I

A cidade de Natal/RN como um case I

Enquanto não se estabelece uma prioridade, de ter uma linha de VLT, entre o Bairro Nordeste e Igapó, e mais uma linha de ônibus entre Santos Reis e a Redinha, com sistemas sobre trilhos e sobre rodas, de transportes com: conforto, comodidade, regularidade e pontualidade. Outros procuram por via aérea criar um voo para ligar Natal (NAT) à Miami (MIA) e Buenos Aires (EZE). E algumas das tops models potiguares já anunciam em redes sociais seus embarques para Dubai (DXB). Mais um fato a ser acrescentado em Dicotomia Natalense ^(*). 

A necessidade de poucos, do salto quantitativo e qualitativo: de São Gonçalo do Amarante para o mundo. Enquanto uns procuram um salto por via aérea entre continentes, outros mal conseguem dar um salto sobre um rio, para se levantar e mudar de margem: da Redinha ao Forte, sair da redinha para chegar a um ambiente mais forte. Reina a definição clássica de rivalidade, daqueles que estão nas margens opostas de um rio (river), a origem das palavras rivalidade e rivais ─ River. Aqui a separação da Zona Norte de Natal/RN com o resto da cidade: Centro, Zona Leste e Zona Oeste. Enquanto em outra época as divisões sociais eram entre a Cidade Alta e a Cidade Baixa, territórios de Xarias e Canguleiros.

A cidade de Natal vem crescendo e adquirindo hábitos de cidade grande, determinando assim um novo campo (a partir do olhar de Pierre Bourdieu), para ser estudado e analisado. Com os hábitos locais surge o habitus (idem), individual, coletivo e social. O comportamento da sociedade, e de cada de cidadão. A cidade no coletivo e cada um no individual juntando forças para evitar uma histerese (idem), ao mudar de habitus. O medo e o receio de perder um espaço ou um status conquistado. A falta e a carência de resiliência, da cidade e de seus cidadãos. Não admitem mudar seus paradigmas^(**), em busca de metamorfoses, ainda que ambulantes.

Natal já foi a tal ^(***) quando se dizia que nela havia um poeta em cada rua, e em cada esquina um jornal. O conhecimento circulava de boca em boca e de mão em mão, pelas palavras de um poeta e pelas mãos de um gazeteiro. O conhecimento ainda circula nas ruas, e pelas mãos, para quem tem um celular conectado e linkado. Poetas se reúnem agora em locais fechados na tentativa de resgatar uma época de conhecimento. Criaram a SPVA - Sociedade de Poetas Vivos e com atividades Afins, um ato merecedor de um espaço, e de um premio Nobel local. 

Professores da Universidade Federal criam grupos, em cursos de extensão, para discutir, debater e desenvolver o que parece ser um problema atual e mundial; a água: seus usos, maus usos e reusos. Mudam seus pontos de vistas e rompem com seus paradigmas, saindo de uma visão heurística para uma olhar holístico, olhando agora o ser humano como parte integrante do meio ambiente, do mundo, e do planeta. Educadores transformam-se em multiplicadores do conceito de convivência urbana e social, com um foco de preservação do ambiente e da espécie. Enquanto um grupo discute um futuro do planeta, o jet set esta preocupado com a última moda para vestir o corpo, e como circular nas ruas sobre quatro rodas com seus modelos de SUV (Sport Utility Vehicle), um conceito artístico e automobilístico para veículos esportivos e utilitários. Pelas ruas motoristas solitários, com veículos em tamanhos incompatíveis com a largura das ruas, e o tamanho das vagas. A incompatibilidade automotiva com a cidade e o momento social atual.

A mídia incentiva a população em reduzir o tempo gasto em um banho, enquanto regatos de águas coloridas e tingidas desembocam em bueiros, junto ao meio fio. Com suas nascentes em pequenas duchas de água quente de confortáveis salões de beleza, com ar refrigerado, cafezinho e água gelada, com nomes de compreensão e grafia internacional (Studios e Coiffure). 

Belas e confortáveis casas residenciais e comerciais são construídas com a mais alta tecnologia objetivando um conforto a seus moradores e clientes, mas não possui um elemento básico, o saneamento. Um denominado sistema e recurso para cidades modernas, utilizado desde os tempos da Grécia Antiga. 

Alguns personagens natalenses com seus capitais patrimoniais em movimento insistem em acreditar que seus bens materiais, venham os colocar em posições de grandes detentores de capitais intelectuais e comportamentais. Vivem no modelo antigo dos privilégios políticos, daqueles que tinham um capital financeiro, e aplicavam um coronelismo. Exercem uma violência simbólica, ainda que não consentida por todos os oprimidos. Os que não se oprimem lutam e brigam pelos seus direitos e seus espaços.

Natal vive atualmente o caos dos engarrafamentos. Um excesso de carros circulando em ruas, e estacionados sobre as calçadas e praças. O crescimento de uma cidade, que traz junto os problemas para uma cidade não planejada para crescer. A cidade cresceu com seus antigos habitantes, e inchou com a chegada de novos imigrantes. O resultado de uma propaganda nacional e internacional com apelo turístico do natural e do visual. Natal sempre buscou atrair turistas sem reforçar sua infraestrutura. Apostou no visual e na beleza da natureza, sem investir em acessibilidade e facilidades de acesso.

Uma cidade que viveu sempre o presente com os olhos no passado. A fazenda asfaltada como muitos dizem. Vive de seus arquétipos, com presenças e marcas estrangeiras. Ainda que ventos e correntes marítimas tenham trazido conhecimento e informação, ao longo de sua história, aos habitantes do local.  Os ventos e as correntes marítimas trazem chuvas e embarcações; trazem ideias e inspirações chegam pelos novos ares que refrescam a cidade. A doce brisa marítima.

Personagens saem do interior, mas o interior continua contido neles. Câmara Cascudo produziu um conhecimento porque estava bem posicionado geograficamente. Com inúmeros convites nunca quis deixar a cidade em que nasceu. Foi conhecido como o Luis de Natal. Em Natal nasceu, em Natal viveu e em Natal encantou-se.

Excesso de automóveis que ocupam ruas e calçadas. Veículos que atrapalham o transito, engarrafando ideias. Isolam pessoas dentro de um carro, que não observam os detalhes e o conhecimento contido nas ruas. Com seu isolamento físico e térmico, não se dão conta do que acontece nas ruas, somente à sua frente. Um programa sem replay, apenas alguns segundos podem ser vistos pelo retrovisor, de algo que aconteceu na pista contraria ou algo preste a acontecer em sua pista, se for ultrapassado por um veículo, pelo carro que o segue.

Nos intervalos para comerciais em sua tela que funciona como para brisas, onde assistem os reclames comerciais que são expostos em outdoors e busdoors, faixas e cartazes, mais os painéis laterais em ônibus e caminhões. Um semáforo faz uma contagem regressiva para o reinicio do programa que desfila na tela à sua frente.

Textos citados

^(*) http://macandtec.blogspot.com.br/2012/05/dicotomia-natalense.html

^(**) http://robertocardoso.blogspot.com.br/2014/08/irrn-mudanca-de-paradigma.html

^(***) http://jornaldehoje.com.br/natal-cidade-roberto-cardoso/

RN 12/04/15

Roberto Cardoso

IHGRN/INRG

Texto publicado em:

http://www.publikador.com/meio-ambiente/maracaja/2015/04/a-cidade-de-natalrn-como-um-case-i/

http://caldodecanapaodoce.blogspot.com.br/2015/04/a-cidade-de-natalrn-como-um-case-i.html